Traduzido de Missfredawallace
Muitas vezes se fala da ideia de que os “sentimentos” são efêmeros. Usamos muito essa palavra como seres humanos. Não é nobre ou imbuído de uma análise intelectual profunda, mas é principalmente através dos sentimentos que descrevemos nossa navegação por esse mundo. Muitas vezes, ser trans ou falar sobre como é ser trans é descartado como baboseira de gênero (ou ideologia de gênero?).
No Twitter, Ben Shapiro disse uma vez: “Os fatos não se importam com os seus sentimentos”. Muito simples em termos de frases de efeito, mas falho em sua ignorância da experiência humana real. É como um truque mágico que tira a humanidade do corpo e me deixa frio.
Os sentimentos podem ser um atalho para aquela parte de nós mesmos que confiamos aos filósofos ou psicoterapeutas para interpretar. É por isso que procuramos literatura, arte ou música na esperança de que possamos ser mais do que apenas macacos com chaves de carro ou um saco de carne sendo arrastado em volta de uma armadura de osso. Nossos momentos mais queridos de nossas vidas não serão descritos no reino físico. Elas serão expressas com romantismo e emprestam muito da história de prosa e poesia.
Quando Shania Twain canta "Man, I feel like a Woman" ("Cara, me sinto como uma mulher": uma grande obra de arte, se é que alguma vez existiu) o que ela quer transmitir lá? Quando Aretha Franklin canta "You Make Me Feel Like A Natural Woman" ("Você me faz sentir como uma mulher natural"), o que ela sente? Chaka Khan é "Every Woman" ("Toda mulher") e entendemos sua alegria completamente. Um verdadeiro hino de dança dolorida em espiral! É uma experiência fora do corpo se você permitir que ela tenha você.
O sentimento nessas canções é a essência de ser mulher, um conceito abstrato que transcende a forma física. Essas canções representam uma espécie de transubstanciação da armadilha da nossa carne. É a libertação e emancipação de toda a gravidade que nos prende e é por isso que nos identificamos com elas independentemente do gênero.
Então, voltando aos sentimentos.
Quando expressei meus pensamentos de ser uma menina pela primeira vez para minha mãe, eu era muito jovem para pensar em psicologia sexual ou ideias existenciais do “eu”. Eu só sabia disso quando olhava para a minha irmã mais velha e via como ela dançava e como ela expressava seus sentimentos, eles faziam sentido para mim de uma forma que não faziam para os meus irmãos. Eu brincava mais com a minha irmã e permitia que ela me vestisse e ela que eu dançasse com os discos dela. Foi divertido. Não era mais do que isso na minha pequena mente. Apenas parecia certo.
Eu diria as coisas clichês de sempre à medida que envelhecia. As coisas que eu tinha ouvido no rádio ou na TV. "Eu me sinto como uma garota no corpo errado" etc. Já havia um pouco de linguagem limitada em torno de pessoas trans na mídia e se concentrava apenas em "sentimentos". A ciência da psicologia parecia uma porta fechada atrás da qual especialistas que você nunca vai entender escrevem livros que você nunca vai ler para pessoas que você nunca vai conhecer.
Não é de admirar que as pessoas trans achem tão difícil encontrar a linguagem para transmitir o que realmente está acontecendo com elas. É uma das poucas áreas da psicoterapia onde a condição não é necessariamente o problema. O problema é social no sentido de que estamos tentando navegar pelo gênero por um conjunto de parâmetros predeterminados. Muito da linguagem em torno da não conformidade de gênero tem décadas e está nas mãos daqueles que têm altos cargos na academia (e financiamento) para escrever teses sobre nós.
Os fatos podem não se importar com os sentimentos, mas os fatos estão sempre mudando.
A ciência não é fixa por sua própria natureza, adicionamos novas palavras ao dicionário o tempo todo para descrever nossa compreensão cada vez maior do mundo. É a linguagem evoluindo continuamente para corresponder à nossa experiência humana. Os sentimentos não se opõem aos fatos e a ciência e a arte não são ilhas separadas.
Meus sentimentos não se importam com seus fatos.
Confie em seus sentimentos trans
Freda Wallace, autora do texto |