Por que a disforia de gênero, em vez da identidade de gênero, explica a transição de gênero

Traduzido de TaraElla

Por que a disforia de gênero, em vez da identidade de gênero, explica a transição de gênero e por que isso importa.

Nos últimos anos, houve um intenso debate sobre a "validade", ou a falta dela, do conceito de identidade de gênero. Em várias ocasiões, defendi a validade da identidade de gênero com base em minhas próprias experiências de vida como uma mulher trans. O que eu também fiz, mas não enfatizei na época, foi que basicamente desmistifiquei o conceito de identidade de gênero ao fazer isso.

O que eu disse foi que me identifiquei como mulher porque compartilho os interesses e preferências das meninas desde quando eu crescia e até hoje estou vivendo socialmente muito mais próxima das mulheres do que dos homens. Em outras palavras, me identificar como mulher é simplesmente o resultado de me identificar com aquelas pessoas que compartilham preferências sociais e de estilo de vida comigo, por um longo período de tempo. Não é diferente de se identificar como canadense, conservador ou torcedor de um determinado time de futebol. As pessoas fazem essas identificações subjetivas o tempo todo, é assim que damos sentido ao mundo ao nosso redor.

No entanto, o que também vejo agora é que isso, por si só, não explica minha transição de gênero. De fato, alguns homens gays afeminados também dizem que se identificam com mulheres ou com a feminilidade, pelo menos até certo ponto, e por razões semelhantes. No entanto, eles não sentem a necessidade de passar pela transição de gênero. Para complicar ainda mais as coisas, há um número substancial de mulheres trans que relatam que não se “identificavam como mulheres” no início de sua transição. Elas apenas “queriam ser mulheres”. A razão pela qual elas não “se identificavam como mulheres” era porque não sabiam o que era ser mulher até que começaram a “se tornarem uma” socialmente. Essas mulheres trans normalmente não relatam ter tido uma infância feminina, ou mesmo uma juventude feminina, portanto, elas não têm motivos para se identificar assim como mulheres como eu. Portanto, é natural que essas pessoas não se “identifiquem como mulher”. Isso prova ainda mais que a identidade de gênero não é diferente de outros tipos de identidade subjetiva.

O que tudo isso mostra é que, em primeiro lugar, identificar-se como o gênero “biologicamente oposto” não é a causa real da transição de gênero e, em segundo lugar, essa identificação também nem sempre está presente naqueles que buscam a transição. Então, o que torna a transição de gênero necessária? Se você pesquisar qualquer grupo de pessoas trans e perguntar por que eles fizeram a transição, a grande maioria dirá que é porque eles têm disforia de gênero e fizeram a transição para aliviar a disforia de gênero. Isso significa que a disforia de gênero, e não a identidade de gênero, explica a transição de gênero. Embora seja certamente mais comum para aqueles que têm disforia de gênero se identificarem como o gênero "biologicamente oposto", simplesmente como resultado de ter os interesses e instintos comportamentais desse gênero, é a própria disforia, e não essa identificação, que explica a necessidade de transição de gênero.

Embora a identidade de gênero seja social, a disforia de gênero é principalmente um desconforto físico com o próprio corpo. É por isso que digo que as pessoas trans não reforçam os estereótipos de gênero ao fazer a transição. Fiz a transição para aliviar a minha disforia física, não porque quisesse usar vestidos ocasionalmente e ter gostos musicais "femininos", senti que eu precisava mudar meu corpo para me adequar aos estereótipos da sociedade. Acho que a fusão de identidade de gênero com disforia de gênero é o que deu origem ao mal-entendido de que pessoas trans fazem a transição para cumprir os estereótipos de gênero ou que, se os estereótipos de gênero deixassem de existir, as pessoas trans não precisariam mais fazer a transição médica. Esses mal-entendidos, por sua vez, sustentam um certo tipo de ceticismo em relação à transição de gênero. Isso pode significar que esclarecer a diferença entre identidade de gênero (social) e disforia de gênero (física), e que é esta última que torna a transição necessária, pode ser útil para resolver parte desse ceticismo. Propostas de reforma dos direitos trans baseadas na necessidade de acomodar a disforia de gênero também teriam mais chances de sucesso do que argumentos filosóficos sobre se a identificação como mulher torna alguém uma mulher, porque a disforia de gênero existe objetivamente, mas a identidade e a filosofia são, em última análise, subjetivas.

Então, por que existe a disforia de gênero e por que ela é frequentemente, mas nem sempre, associada ao comportamento de não conformidade de gênero (e, portanto, à identidade)? Ninguém sabe a resposta ao certo. É como se ninguém soubesse ao certo por que algumas pessoas são gays e por que a homossexualidade está associada à não conformidade de gênero em alguns casos. Mas uma coisa é certa: a existência de disforia de gênero, e que não é um transtorno psicótico delirante, foi comprovada pela medicina clínica. E, em muitos casos, a transição de gênero pode aliviar a dor, onde nada mais pode. É por isso que seria cruel impedir tais transições em adultos consentidos (que é um objetivo declarado de alguns ativistas anti-trans radicais).

Tara Ella – personalidade cultural,
cantora, compositora, autora e pensadora