Traduzido de TaraElla
Por que a disforia de gênero, em vez da identidade de gênero, explica a transição de gênero e por que isso importa.
Nos últimos anos, houve um intenso debate sobre a "validade", ou a falta dela, do conceito de identidade de gênero. Em várias ocasiões, defendi a validade da identidade de gênero com base em minhas próprias experiências de vida como uma mulher trans. O que eu também fiz, mas não enfatizei na época, foi que basicamente desmistifiquei o conceito de identidade de gênero ao fazer isso.
O que eu disse foi que me identifiquei como mulher porque compartilho os interesses e preferências das meninas desde quando eu crescia e até hoje estou vivendo socialmente muito mais próxima das mulheres do que dos homens. Em outras palavras, me identificar como mulher é simplesmente o resultado de me identificar com aquelas pessoas que compartilham preferências sociais e de estilo de vida comigo, por um longo período de tempo. Não é diferente de se identificar como canadense, conservador ou torcedor de um determinado time de futebol. As pessoas fazem essas identificações subjetivas o tempo todo, é assim que damos sentido ao mundo ao nosso redor.
No entanto, o que também vejo agora é que isso, por si só, não explica minha transição de gênero. De fato, alguns homens gays afeminados também dizem que se identificam com mulheres ou com a feminilidade, pelo menos até certo ponto, e por razões semelhantes. No entanto, eles não sentem a necessidade de passar pela transição de gênero. Para complicar ainda mais as coisas, há um número substancial de mulheres trans que relatam que não se “identificavam como mulheres” no início de sua transição. Elas apenas “queriam ser mulheres”. A razão pela qual elas não “se identificavam como mulheres” era porque não sabiam o que era ser mulher até que começaram a “se tornarem uma” socialmente. Essas mulheres trans normalmente não relatam ter tido uma infância feminina, ou mesmo uma juventude feminina, portanto, elas não têm motivos para se identificar assim como mulheres como eu. Portanto, é natural que essas pessoas não se “identifiquem como mulher”. Isso prova ainda mais que a identidade de gênero não é diferente de outros tipos de identidade subjetiva.